Институт Экономики им. Паата Гугушивили
Международные Научные
ЦЕЛЕВАЯ НАПРАВЛЕННОСТЬ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА НА СЛУЖБЕ ЭКОНОМИЧЕСКОМУ ФАШИЗМУ – ЭТО ПРЕСТУПЛЕНИЕ ПРОТИВ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ (?!)
Аннотация
В научном труде рассматривается целевая направленность законодательства на службе экономическому фашизму – как преступление против человечности (?!).
В связи с проблемой целевой направленности законодательства, особое внимание необходимо обратить на то, что закон и законодательство в целом создаётся для служения интересам человека – для служения интересам народа, а не наоборот.
Следовательно, определяющее значение имеет целевая направленность законодательства, и, в частности, то: служит ли законодательство интересам человека – интересам народа, или же служит оно господству денег, господству рынка, господству прибыли, капитала над человеком в обществе и в государстве?!
Исходя из вышеотмеченного, принципиально важно обратить внимание на то, что «верховенство закона», а также «верховенство права», вообще, и, в частности, в условиях, когда законодательство находится на службе господства денег, рынка, прибыли, капитала над человеком, является верховенством экономического фашизма над интересами человека – над интересами народа в обществе и в государстве (?!).
Следовательно, объективной необходимостью является использование разработанного мной радикально нового подхода к проблеме целевой направленности законодательства.
Притом, революционной альтернативой целевой направленности законодательства, служащего господству денег, рынка, прибыли, капитала над человеком в обществе и в государстве – служащего экономическому фашизму, основанному на так называемой «невидимой руки» Адама Смита, должна стать целевая направленность законодательства, служащего реализации господства (верховенства) интересов человека – интересов народа, на основе созданных мной принципиально новых научных направлений и принципиально новых научных теорий – на основе Философии социальной цели, на основе Теории верховенства интересов народа и на основе Теории сбалансированности прав и ответственности должностных лиц.
Ключевые слова: Целевая направленность законодательства; Экономический фашизм; Преступление против человечности; «Невидимая рука» Адама Смита; Философия социальной цели; Теория верховенства интересов народа; Теория сбалансированности прав и ответственности должностных лиц.
Введение
Постановка проблемы. Исследование и решение проблемы целевой направленности законодательства имеет принципиальное значение, ибо именно от целевой направленности законодательства во многом зависит, служит ли законодательство интересам человека – интересам народа, или же служит оно господству денег, господству рынка, прибыли, капитала над человеком в обществе и в государстве.
Вышеотмеченной проблемой и определяется актуальность темы данного исследования.
Анализ последних исследований. Научный анализ научных исследований показывает, что среди публикаций, посвященных проблемам законодательства, за исключением моих научных трудов, почти не встречаются научные труды, в которых рассматривалась бы проблема целевой направленности законодательства, хотя решение данной проблемы имеет принципиальное значение с точки зрения необходимости реализации интересов народа.
Цель и задачи исследования. Целью данного научного исследования является внедрение в законодательства государств мира социальной целевой направленности, служащей интересам народа, на основе созданных мной принципиально новых научных направлений и принципиально новых научных теорий – на основе Философии социальной цели, на основе Теории верховенства интересов народа и на основе Теории сбалансированности прав и ответственности должностных лиц, в качестве радикальной альтернативы экономической целевой направленности законодательства, основанной на «Невидимой руке» Адама Смита, и служащей господству экономического фашизма.
Задачей же данного исследования является научное обоснование необходимости внедрения в законодательства государств мира социальной целевой направленности, служащей интересам народа, на основе созданных мной принципиально новых научных направлений и принципиально новых научных теорий – на основе Философии социальной цели, на основе Теории верховенства интересов народа и на основе Теории сбалансированности прав и ответственности должностных лиц, в качестве радикальной альтернативы экономической целевой направленности законодательства, основанной на так называемой «Невидимой руке» Адама Смита, и служащей господству экономического фашизма.
Научная новизна. Главной новизной научного исследования является рассмотрение в качестве радикальной альтернативы экономической целевой направленности законодательства, основанной на «Невидимой руке» Адама Смита, и служащей господству экономического фашизма, социальной целевой направленности законодательства, служащей интересам народа, на основе созданных мной принципиально новых научных направлений и принципиально новых научных теорий – на основе Философии социальной цели, на основе Теории верховенства интересов народа и на основе Теории сбалансированности прав и ответственности должностных лиц, и обоснование необходимости их внедрения в законодательства государств в международном масштабе.
Изложение основного материала
В связи с проблемой целевой направленности законодательства, необходимо обратить особое внимание на то, что закон и законодательство в целом создаётся (должно создаваться) для служения интеремам человека – для служенияинтеремам народа, а не наоборот.
Следовательно, определяющее значение имеет целевая направленность законодательства, и, в частности, определяющее значение имеет то: служит ли законодательство защите прав и интересов человека – служит ли оно интересам народа, или же служит законодательство господству денег, господству рынка, прибыли, капитала над человеком в обществе и в государстве, что является показателем господства экономического фашизма (?!).
В связи с предложенной и обоснованной мной определяющей значимостью целевой направленности законодательства, основывающейся на созданной мной Философии цели [1; 2; и др.] и на Философии социальной цели [1; 2; и др.], а также на созданной мной же Теории верховенства интересов народа [3; 4; и др.], принципиально важно обратить внимание на следующее:
Ошибочно утвердившееся в так называемом «цивилизованном» мире «Верховенство закона» – это верховенство средств над человеком, это верховенство средств над народом, тогда как, в соответствии с созданной мной революционно новой научной теорией – Теорией верховенства интересов народа [3; 4; и др.], верховенство должно принадлежать интересам каждого человека – интересам всех членов общества, которым должны служить все политические, экономичекие, правовые, организационные и управленческие средства их реализации.
Исходя из вышеотмеченного, принципиально важно обратить внимание на то, что «верховенство закона», вообще, и, в частности, в условиях, когда законодательство находится на службе господства денег, рынка, прибыли, капитала над человеком, является верховенством экономического фашизма над интересами человека – над интересами народа в обществе и в государстве (?!).
Следовательно, объективной необходимостью является использование разработанного мной радикально нового подхода к проблеме целевой направленности законодательства, а значит, к проблеме определения места закона и законодательста в обществе и в государстве.
Именно поэтому, созданную мной Теорию верховенства интересов народа [3; 4; и др.], вместе с созданной мной же – Философией социальной цели [1; 2; и др.], необходимо рассматривать как революционную альтернативу господствующему в международном масштабе экономическому фашизму, как радикальную альтернативу господствующему в так называемом «цивилизованном» мире явно ошибочному подходу, «провозглашающему» «верховенство» «средств» над человеком (?!).
В связи с вышеотмеченным, необходимо учесть, что господство денег, господство рынка, прибыли, капитала над человеком в обществе и в государстве – это преступное господство средств над интересами народа, это преступное господство экономического фашизма над человеком, революционной альтернативой которому является Верховенство справедливых и законных интересов каждого человека – Верховенство интересов народа.
Важно также отметить, что ошибочно признанное в науке и в политике в международном масштабе, и «традиционно» «утвердившееся» – «верховенство закона», является опять-таки верховенством средств над человеком, является господством средств над человеком в обществе и в государстве, тогда как – «законы создаются и функционируют для человека(для народа), а не человек рождается и живет для законов» [4, с. 280].
Исходя из вышеотмеченного, как в процессе научных исследований, так и в процессе управления обществом и государством, необходимо руководствоваться не «верховенством закона», а верховенством интересов народа, с обязательным использованием при этом политичеких, экономических, правовых и т.д. средств, но с использованием этих средств – именно как средств, подчинённых эффективной защите прав, свобод и интересов каждого человека – подчинённых эффективной реализации интересов народа.
Что же касается так называемого «верховенства права», то при, безусловно, уважительном отношении к совокупности норм права, руководствоваться «верховенством права» в обществе и в государстве также ошибочно, как и руководствоваться «верховенством закона», ибо хотя понятие «права» шире понятия любого одного (отдельно взятого) «закона», но «право», так же, как и «закон», является (должно быть) лишь средством, которое должно быть подчинно защите прав, свобод и интересов человека.
Таким образом, даже использование в науке и в политике самого термина и самого «понятия» – «верховенство права» не оправдано, так же, как не оправдано использование термина – «верховенство закона», ибо «право» так же, как и «закон» – это необходимое средство реализации интересов народа, так как право – это «совокупность общеобязательных правил (норм), охраняемых силой государства» [5].
Или, что фактичеки то же самое: «Право представляет собой совокупность общеобязательных правил поведения, которые установлены и санкционированы государством, исполнение которых обеспечивается мерами государственного регулирования [6].
Следовательно, «право» представляет собой совокупность законов и других правовых актов, которые, как и «право» в целом, в качестве необходимых средств должны справедливо служить защите прав и интересов каждого человека в соответствии с созданной мной Теорией верховенства интересов народа [3; 4; и др.].
Что касается «верховенства права», рассматриваемого, будто бы в отличие от «верховенством закона», с позиции защиты прав человека, т.е. рассматриваемого – как призванного защищать права человека, то, во-первых, права человека призван также защищать (должен быть призван защищать) любой закон и любой другой правовой акт, и, во-вторых, это опять-таки доказывет, что «право», так же, как и «закон», является средством, которое должно служить защите прав и интересов каждого человека в соответствии с Теорией верховенства интересов народа, а значит, «право», так же, как и «закон», не может имеет верховенство над человеком – над народом.
Кроме того, считаю необходимым отметить, что для любого мыслящего человека должно быть ясно и понятно, что Теория верховенства интересов народа также радикально отличается от «верховенства права», как и от «верховенства закона», ибо «верховенство права», так же, как и «верховенство закона», является «верховенством средств» над человеком, что глубоко ошибочно (?!).
Следовательно, в соответствии с Теорией верховенства интересов народа, верховенство должно принадлежать именно интересам Человека – интересам народа, но эти интересы должны реализовываться с использованием не просто закона, и не просто права, а с использованием только справедливых законов, ибо соблюдение справедливости – соблюдение равноправия всех людей перед законом – необходимое условие реализации интересов народа.
Принципиально важно также отметить, что рассматривая созданные мной новые научные направления и новые научные теории – Философию социальной цели и Теорию верховенства интересов народа, необходимо особо учесть, что они не могут быть полноценно и эффективно реализованы в государстве без созданной мной же Теории сбалансированности прав и ответственности должностных лиц [7; 8; и др.], ибо именно Теория сбалансированности прав и ответственности должностных лиц является необходимой научной основы реализации Философии социальной цели и Теории верховенства интересов народа.
Именно Теория сбалансированности прав и ответственности должностных лиц является необходимой научной основой соблюдения и утверждения справедливости, является необходимой научной основой достижения равноправия всех людей – в том числе, и всех должностных лиц – перед законом, именно отмеченная Теория является необходимой научной основой «снятия» противозаконно «узаконенного» «иммунитета» у всех должностных лиц, и, соответственно, привлечения должностных лиц к уголовной ответственности за совершённые ими противозаконные – преступные – деяния.
Вышеотмеченным подтверждается, что в соответствии с Теорией сбалансированности прав и ответственности должностных лиц, все должностные лица должны не только обладать правами и иметь соответствующие обязанности, но за результаты своей деятельности они должны также нести ответственность (в том числе, и уголовную), которая будет сбалансирована с их правами.
Именно сбалансированность прав и ответственности должностных лиц является необходимым условием эффективного функционирования общества, государства и человечества в целом.
Притом, «значимость Теории сбалансированности прав и ответственности должностных лиц возрастает не только для решения внутренних проблем эффективного функционирования общества и государства, но и для нормальной жизни и деятельности всего мирового сообщества» [8, с. 206].
* * *
Возвращаясь непосредственно к проблеме целевой направленности законодательства, необходимо отметить, что если служение законодательства социальной (гуманносоциальной) целевой направленности общества и государства – это служение верховенству интересов народа, то служение законодательства господству – верховенству – денег, рынка, прибыли, капитала над человеком в обществе и в государстве – это служение экономическому фашизму, а значит, это преступление против человечности (?!).
Притом, принципиально важно отметить, что так называемое «верховенство закона», так же, как и «верховенство права», является верховенством – господством – средств над человеком в обществе и в государстве, что опять-таки является преступлением против человечности, ибо все средства в общественно-государственной системе должны служить интересам народа, а не господствовать над человеком – над народом (?!).
Вместе с тем, не подлежит сомнению принципиальная важность и необходимость использования как правовых, так и экономических, а также политических, управленческих и т.д. средств, но их использование должно осуществляться именно в качестве средств, подчинённых социальной (гуманносоциальной) целевой направленности общества и государства – подчинённых направленности на релизациию верховенства интересов народа.
Несмотря на вышеотмеченное, целевая направленность законодательства в государстве нередко направлена на служение экономическому фашизму, «научным» основателем и «отбеливателем» которого является один из крупнейших представителей классической политэкономииАдам Смит, с его «главной идеей», названной им самим – «Невидимой рукой», согласно которой будто бы получение максимальной прибыли автоматически решает социальные проблемы – будто бы так называемая «Невидимая рука» Адама Смита решает проблемы реализации интересов народа (?!) [9, с. 332].
Чем же является, если не проявлением целевой направленности законодательства на службе экономическому фашизму, когда на «основе» противозаконно «узаконенного» законодательства в государстве разрешается функционирование азартных так называемых «игр» – так называемого «игорного» (явно криминального) бизнеса, служащих обогащению отдельных людей – и даже приносящих дополнительные доходы в государственный бюджет, но за счёт ограбления, обнищания и даже физического уничтожения многих людей – их семьей и близких, что анитичеловечно, позорно и преступно (?!).
Не является ли допущение функционирование азартных так называемых «игр» – проявлением целевой направленности законодательства на службе экономическому фашизму, когда в условиях господства денег, рынка, прибыли, капитала над человеком в обществе и в государстве, происходит криминально «узаконенное» целенаправленное ограбление и уничтожение огромного количества больных «Игроманией» людей, имеющих «психическое расстройство, в основе которого лежит болезненное влечение к азартным играм» [10]?!
Ведь как известно: «Международная конференция по Десятому пересмотру Международной классификации болезней, проведенная Всемирной Организацией Здравоохранения в Женеве в 1989, присвоила код F63.0 болезни Игромания – патологическая склонность к азартным играм; заключается в частых повторных эпизодах участия в азартных играх, которые доминируют в жизни человека и ведут к снижению социальных, профессиональных, материальных и семейных ценностей: такой человек не уделяет должного внимания своим обязанностям в этих сферах» [11].
Притом, необходимо и принципиально важно учесть, что «Игроманией» могут болеть и болеют не только молодые, но и люди в любом возрасте, а значит, имеет место не только ограбление и уничтожение больних «Игроманией» и их родителей, но и многих других членов их семьей, родственников и их близких (?!).
Поэтому, частичные меры, которые могут быть приняты (хотя и их принятие весьма сомнительно в условиях господства экономического фашизма в обществе и в государстве) против функционирования азартных так называемых «игр» (например, недопущение к азартным так называемым «играм» молодых людей до определённого возраста, частичное или даже полное запрещение рекламы азартных «игр» и т.д.), никак не решат данную проблему, ибо единственный выход, который может спасти людей от этого экономического фашизма – искоренение (полный запрет) азартных так называемых «игр» в международном масштабе, и, наряду с этим, создание, узаконение и внедрение правовых механизмов, предусматривающих уголовную ответственность криминалов за противозаконную («подпольную») организацию азартных «игр», с максимальным сроком их наказания, приравненным к мере наказания за умышленноое убийство многих людей.
Таким образом, вместо того, чтобы государство создало правовые механизмы и приняло неотложные узаконенные меры по искоренению азартных так называемых «игр», и по лечению больных «Игроманией» людей, государственная власть фактически позволяет грабить и уничтожать этих тяжелобольних лиц созданием условий для их привлечения в азартные «игры» – либо непосредственно (возможно, через «своих» лиц), либо же опосредованно, но в любом случае путём противозаконно «узаконенного» допущения функционирования так называемых азартных «игр» – так называемого «игорного» бизнеса, что, безусловно, является экономическим фашизмом и преступлением против своего собственного народа и против человечности (?!).
Думается, что дальнейшие комментарии здесь излишни (?!).
Заключение
Исходя из всего вышеизложенного, логически подтаерждается научная обоснованность моего принципиально нового подхода к проблеме целевой направленности законодательства, согласно которому:
Революционной альтернативой целевой направленности законодательства, служащего господству (верховенству) денег, рынка, прибыли, капитала над человеком в обществе и в государстве – служашего экономическому фашизму, на основе так называемой «Невидимой руки» Адама Смита, должна стать целевая направленность законодательства, служащего реализации господства (верховенства) интересов человека – интересов народа, на основе созданных мной принципиально новых научных направлений и принципиально новых научных теорий – на основе Философии социальной цели, на основе Теории верховенства интересов народа и на основе Теории сбалансированности прав и ответственности должностных лиц.
ЛИТЕРАТУРА
1. Кураташвили Альфред А. (1997). Философия цели – альтернатива философии средств (монография на грузинском и русском языках). Тбилиси: «Мецниереба». – 100 с.
2. Кураташвили Альфред А. (2003). Философия социальной цели. Принципиально новое научное направление – исходная теоретическая основа формирования и функционирования истинно человеческого общества и государства (монография на грузинском, английском и русском языках). Тбилиси: Международное издательство «Прогресс» , – 352 с.
3. Кураташвили Альфред А. (1997). Теория диктатуры интересов народа. Определяющее научное направление социально-экономического развития истинно человеческого общества и государства (монография на грузинском и русском языках). Тбилиси: «Мецниереба». – 76 с.
4. Кураташвили Альфред А. (2003). Теория верховенства интересов народа.
Принципиально новое научное направление и системообразующая теория управленческого права, правовой системы истинно человеческого общества и социально-экономических наук в целом (монография на грузинском, английском и русском языках). Тбилиси: Международное издательство «Прогресс», – 336 с.
5. Право (значения).
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE_(%D0%B7% D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F)
6. Что такое право.
https://www.kakprosto.ru/kak-85612-chto-takoe-pravo
7. Кураташвили Альфред А. (1997). Сбалансированность прав и ответственности должностных лиц – политико-правовая теория эффективного функционирования общества (монография на грузинском и русском языках). Тбилиси: “Мецниереба”. – 76 с.
8. Кураташвили Альфред А. (2003). Теория сбалансированности прав и ответственности должностных лиц. Принципиально новое научное направление – необходимая научная основа защиты интересов человека и социально-экономического прогресса(монография на грузинском, английском и русском языках). Тбилиси: Международное издательство «Прогресс». – 256 с.
9. Адам Смит. (1962). Исследование о природе и причинах богатства народов, М., «Соцэкгиз», – 684 с.
10. Игромания.
https://go.mail.ru/search?q=%D0%B8%D0%B3%D1%80%D0%BE%D0%BC% D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F&fm=1&gp=811008&rf=775012&mg=1
11. Игромания.
http://security.mosmetod.ru/internet-zavisimosti/4-igrovye-zavisimosti